Iulie 2023. Poliția suedeză a aprobat unei persoane în vârstă 30 și ceva de ani să demonstreze în fața ambasadei israeliene din Stockholm și să ardă două cărți sfinte: Tora și Biblia creștină.(1) Oare este vorba despre un ultraliberalism suedez, naivitate, sau e altceva la mijloc?

În urmă cu vreo 15 ani am participat la un congres medical la Viena. Într-o zi am întâlnit în liftul hotelului o femeie blondă care părea ceva mai în vârstă ca mine. Am salutat-o politicos, mi-a răspuns și am întrebat-o de unde vine. Din Suedia.

– Dar dumneata de unde vii? – m-a întrebat doamna.

– Sunt din Israel, i-am răspuns.

Doamna mi-a aruncat o privire plină de dispreț și din acel moment, de câte ori ne-am întâlnit, nu mi-a mai răspuns la salut.

Pe atunci și poate chiar și în zilele noastre, Suedia are o politică unilaterală în favoarea palestinienilor. Oare să o facă numai din antisemitism? Nu cred. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Suedia era neutră. Pe de o parte furniza materie primă mașinii de război naziste, dar pe de altă parte i-a acceptat pe teritoriul ei pe toți refugiații evrei din Danemarca și i-a tratat omenește. Contele Folke Bernadotte, supranumit și “Schindler al Suediei”, a salvat 1.615 evrei, inclusiv pe evreii internați la Theresienstadt.

În mai 1948 a fost numit mediator al ONU în problema împărțirii teritoriului Palestinei, dar în septembrie 1948 a fost asasinat de unul din membrii grupului extremist armat evreiesc Lehi. La înmormântarea lui, din partea noului guvern israelian a participat diplomatul Abba Eban.(2) Dar bineînțeles că cel mai mare salvator de evrei a fost suedezul Raoul Wallenberg, mulțumită căruia m-am născut și eu, fiindcă el a salvat-o pe mama mea în ghetoul din Budapesta.

Deci, deși antisemitism există și în Suedia, nu acesta este principalul motiv al politicii lor intolerante față de Israel. Un alt motiv important este numărul din ce în ce mai mare de musulmani în Suedia. Dacă suedezii sunt de partea palestinienilor, nu e neapărat din loialitate față de ei, ci poate mai degrabă de teamă, pentru că musulmanii sunt mult mai agresivi decât evreii, așa cum au arătat demonstrațiile violente din Paris. Bruxelles și din alte orașe din vestul Europei.  Un alt exemplu a fost comportamentul barbar al musulmanilor în orașul suedez Malmö cu ocazia meciului de tenis (Cupa Davis) dintre Suedia și Israel, în 2009.(3) S-a putut vedea chiar la televizor cum au încercat să răstoarne autocarul în care se aflau sportivii israelieni.

Pe de altă parte, suedezii se consideră în mod sincer pacifiști, au tendința de a ține partea celor mai slabi, (de exemplu au dat azil unor refugiați kurzi din Turcia) și sunt susţinători ai dreptăţii, aşa cum o definesc ei, şi ai libertăţii de expresie. De fapt, unii consideră că suedezii sunt ultraliberali. (4, 5)

Aprobarea arderii acestor cărți sfinte pentru evrei și creștini a urmat după două incidente de ardere a Coranului, în care au fost amestecați un irakian creștin (chiar în fața unei moschei!) și un suedez de extremă dreaptă, pe nume Rasmus Paludan. Arderile Coranului au provocat demonstrații ale musulmanilor în toată lumea.

Deci trebuia arătat lumii că legea permite nu numai arderea Coranului, ci și a Torei și a Bibliei creștine. Ce lanţ de boacăne ale liberalismului suedez prost înțeles! Paradoxal, Aron Verstanding, șeful Comunității Evreiești Suedeze, vede în aceste fapte un drept democratic al minorităților. (6) Dacă tăceai, Aron, filozof rămâneai!

Ambasadorul Israelului la Stockholm, președintele statului Israel și mai multe organizații evreiești din Europa și SUA și-au exprimat protestul împotriva arderii cărților sfinte. (7)

După o statistică recentă, suedezii înșiși se opun (cu o majoritate de 53%) arderii în public a cărților sfinte. Poliția suedeză a încercat să interzică aceste acte, dar curtea supremă a respins cererea poliției, legitimizând astfel arderea în public a acestor cărți. Guvernul suedez consideră să scoată o legislație prin care să oprească profanarea publică a cărților sfinte. (8)

De ce oare în Suedia se permite arderea în public a Coranului și a Torei? Unii susțin că este vorba de xenofobie în general sau de antisemitism / islamofobie. Dar să fie arsă şi propria lor Biblie creștină?? După părerea mea, este vorba de un liberalism prost înțeles, naiv și chiar dăunător. Arderea drapelelor (mai ales ale Israelului și Statelor Unite) de către musulmani este demult permisă în țările Europei de Vest. A urmat arderea în public a cărților sfinte. Istoria sumbră a Europei arată că acestea au fost urmate de arderea sinagogilor și apoi arderea oamenilor.

Există un citat celebru din Heinrich Heine: Das war ei Vorspiel nur. Dort, wo man Bücher verbrennt, verbrennt man am Ende auch Menschen. (Acesta a fost doar începutul. Acolo unde se ard cărți, până la urmă se vor arde și oameni). (9) 

Pe mine mă trec fiorii când văd că se ard cărți în public și asta din două motive. Unul este că îmi amintește arderea cărților de rugăciuni evreiești, a cărților unor scriitori și poeți evrei, precum și ale unor autori germani progresiști în Germania și Austria, în “Noaptea de Cristal” (9-10 noiembrie 1938).

Dar cel mai important este că orice carte reprezintă rădăcinile istoriei umane care este documentată de când oamenii au început să scrie.

Tiberiu Ezri

(1)https://www.timesofisrael.com/jewish-outrage-flares-after-sweden-okays-torah-torching-next-to-israeli-embassy

(2)https://ww2gravestone.com/people/bernadotte-folke/

(3)https://en.wikipedia.org/wiki/2009_Malm%C3%B6_anti-Israel_riots

(4)https://policycommons.net/artifacts/2034397/swedens-ugly-ultraliberalism-and-the-jews-by-dr/2786840/  

(5)https://www.opendemocracy.net/en/can-europe-make-it/islamophobia-foreseeable-consequence-of-ultraliberalism/

(6)https://www.zenger.news/2023/07/21/swedish-jewish-leader-opposes-ban-on-burning-holy-books/

(7)https://bnn.network/breaking-news/protests/swedish-police-approve-burning-of-torah-and-bible-outside-israeli-embassy/

(8)https://www.zenger.news/2023/07/21/swedish-jewish-leader-opposes-ban-on-burning-holy-books/

(9) https://en.wikipedia.org/wiki/The_Empty_Library